Quid, quod res alia tota est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quod proximum fuit non vidit. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Duo Reges: constructio interrete. Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Que Manilium, ab iisque M. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;

Memini vero, inquam;: Nec enim ignoras his istud honestum non summum modo, sed etiam, ut tu vis, solum bonum videri.
Bork: Quid me istud rogas?
Nulla erit controversia.: Sed nimis multa.
Bork: Quae similitudo in genere etiam humano apparet.

Quid ergo hoc loco intellegit honestum?
Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.
Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost;
Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. In qua si nihil est praeter rationem, sit in una virtute finis bonorum; Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Tum mihi Piso: Quid ergo? Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.

Minime vero istorum quidem, inquit. Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum.

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere
curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad
cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

Scripta sane et multa et polita, sed nescio quo pacto
auctoritatem oratio non habet.

Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas.

Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Est autem a te semper dictum nec gaudere quemquam nisi propter corpus nec dolere.
Eam tum adesse, cum dolor omnis absit;
Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.
Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.